En su ya clásico trabajo Bordelands/La Frontera, la feminista chicana Gloria Anzaldúa ponía de relieve cómo distintas culturas, las dominantes y las dominadas, construyen su sentido de unidad, valor y honor, en torno a las categorías de ‘raza’ y ‘sexo’. Estas categorías no son naturales, ni rasgos biológicos de los cuerpos, son producto de relaciones de poder y dominación que establecen jerarquías entre los grupos sociales y demarcan términos de exclusión, opresión y resistencia. Pertenecer a la comunidad, ser reconocida-o como integrante de un colectivo, de un pueblo, de una nación, pasa por encarnar y defender los valores que definen el sentido de existencia de un grupo social. Fuera de las normas que rigen la pertenencia racial y sexual del grupo, se encuentran las-os desviadas-os, las-os raritas-os, las-os otras-os. Sigue leyendo →